Digitale discriminatie

Op 20 augustus 2018 verwijdert Delta het analoge signaal voor radio en televisie definitief en volledig van de kabel. Daarom hebben wij onlangs de digitale sprong gewaagd m.b.t. het luisteren naar de radio. Televisie kijken we al langer digitaal.

Onze NAD-tuner/versterker is niet digitaal voorbereid, maar onze Humax-decoder/recorder wel. Echter: verplicht digitale radio luisteren via onze (plasma-)televisie vinden wij belachelijk. Aldus hebben wij een extra snoer aangesloten van de Humax naar de NAD-tuner/versterker om zodoende op de Humax ons radiostation te kiezen en de radioprogramma’s via de geluidsboxen de woonkamer in te slingeren. Er moet dus een extra handeling verricht worden om radio te luisteren. Einde dure tuner?

Aangezien wij ook wel eens van de ’gemakkelijken’ zijn hebben we ook een analoge antenne aangesloten op onze NAD-tuner/versterker op een ander kanaal, dus die pikt vanaf vandaag het analoge signaal weer gewoon uit de lucht. Lekker ouderwets voor de vlotte momentjes in het leven!

We hebben, linksom of rechtsom, te dealen met het voldongen feit van volledige digitalisering van de kabel in Zeeland. Ik begrijp zeer goed de redenen. Analoge signalen nemen bakken ruimte in beslag ten koste van de uitdijende digitalisering. Maar de gewone consument wordt willens en wetens in veel gevallen tegen zijn wil en zonder gehoord te zijn meegesleurd in de voorthollende (lees: opgelegde en voorgekauwde) vooruitgang. Kwalitatief hoogstaand geluidsapparatuur van dik tien jaar oud, gekocht ‘voor het leven’ wordt teruggebracht tot een analoog apparaatje dat z’n waarde niet meer heeft.

Met deze ervaring van vandaag trek ik het lijntje eens door naar de zorgwekkende ontwikkelingen binnen ChristenQueer, een vereniging voor Christelijke LHBT-ers waar wij (nog) lid van zijn. ChristenQueer is het resultaat van een fusie van de twee zuster-verenigingen CHJC & ContrariO op 1 januari jl.

De digitale wereld is gesneden koek voor velen. Maar er zijn altijd mensen die het niet kunnen bijbenen, er moeite mee hebben dat de digitale wereld als het ware aan hen opgedrongen wordt. Bijna zou je mogen stellen dat wij weliswaar aan de ene kant discriminatie (bv. ten aanzien van onze geaardheid) verafschuwen en aan de andere kant, bewust of onbewust, discriminatie (mbt het digitaliseren van alles wat velen niet kunnen bijbenen) in de hand werken.

Ik kan redelijk goed omgaan met het grote WWW en wat ik er allemaal op kan doen. Ik heb Facebook. Ik heb die afgesloten voor buitenstaanders, maar vind het leuk om binnenstaanders af en toe te laten meelezen in mijn leven. Ik heb Twitter. Ik ben geen Trump, maar heb er mijn mening, ervaringen, vragen en leuke contacten. Ik snap niks van Snapchat en mijn Instagram heb ik na een paar weken weer gedeletet, omdat ik er gewoon niks mee doe. Ik heb email en moet er nog aan wennen dat er veel meer met email binnenkomt en dat ik er snel in verzand. En het online ontvangen van loonstroken, betaaloverzichten en wat-al-niet-meer; het is voor mij niet altijd even makkelijk bij te houden.

Nu kijk ik om mij heen. Ik zie vrienden die moeite hebben met wat ik hierboven aanhaal. Zij zitten niet op sociale media en hun email is bepaald niet hun hobby, om over de rest nog maar te zwijgen. Ook vrienden van onze ChristenQueer-regio ZWB zitten daar bij. Zij hebben ronduit moeite met het lezen en teruglezen van de digitale nieuwsbrieven van ChristenQueer. Een enkeling wil het uitprinten om het ter hand te nemen voor info en schrikt zich een hoedje als er twintig pagina`s uitgespuugd worden door z’n printer. Is dat raar of gek? Nee. Mag ik dat ChristenQueer kwalijk nemen? Nee. Ik snap de tijdsgeest en het gemak waarmee de meesten met de digitale wereld omgaan.

Ik wil wel waarschuwen voor de vanzelfsprekendheid van het digitaliseren. Ik probeer altijd weer opnieuw om niet te denken vanuit mijzelf, maar vanuit de blik waarmee de ander de wereld inkijkt en benadert. Dat is voor mij telkens weer een hele opgaaf.

Ik werd mij dat onlangs weer eens bewust gedurende de reis naar Canada van mijn schoonzus-met-beperking (geestelijk en lichamelijk), waarin mijn partner en ik fungeerden als haar steun en toeverlaat, maar ook de dagplanning en rust probeerden te bewaren voor haar. Wij keken constant door haar ogen naar de invulling van de reis en luisterden naar haar wensen en verzoeken. Voorwaar geen sinecure, zeker als je beseft dat wij heel anders in elkaar steken met het invullen van zo’n verre reis.

ChristenQueer gaat op reis en alle reisgenoten zijn verschillend. De reisinfo is van cruciaal belang voor het enthousiasme en voor het betrokken blijven bij de reis. Wanneer reisgenoten de weg kwijt raken gaan ze verdwalen. Verdwalen in het oerwoud van het grote WWW en in de werkelijke wereld, waarin zij hun draai niet meer kunnen vinden. Opnieuw de kast in…..

Willen wij dat? Willen wij dat ouderen of mensen die niet handig zijn met techniek en apparatuur buitengesloten worden, omdat de digitalisering aan hen opgedrongen wordt?

Wat ChristenQueer betreft: een regelmatig verschijnend verenigingsblad zal er niet van komen. Een vertrouwd iets wordt ons ontnomen. Een richtsnoer, een wegwijzer, een tastbaar geluid en een leesbaar teken van verbondenheid…nee. Er wordt niet gedacht vanuit de ogen en beleving van de leden. Er wordt professioneel gedacht, iets wat deze fusie-vereniging niet kan trekken.

Jammer. De hoop vervaagt.

Terwijl hoop toch leven doet? Leven in een roze wereld die ons zo lief is en waarin wij de liefde roze mogen beleven. Roze liefde en lusten die wij kregen van onze Schepper. Roze met zoveel veelkleurigheid. Veelkleurigheid die blij maakt. Laat die hoop, dat leven, die veelkleurigheid, die blijdschap, die lust en die liefde niet verloren gaan!

Advertenties

Gerechtigheid

Er was eens die eigenaar van de agrarische groothandel De Boer in Drachten, die na een tweetal gesprekken Bas van der Meer als stagiair had aangenomen. Beiden waren positief en alles was rond. Toen kwam meneer de Boer op sociale media toevallig (!) de Facebookpagina van Bas van der Meer tegen en las dat hij homoseksueel was en een vriend had.

Bas van der Meer (l) & partner. ©Bas van der Meer

Nu is meneer de Boer nogal streng in het geloof en kon hij het niet voor zichzelf verantwoorden dat hij zo iemand in dienst zou nemen. Daarom stuurde meneer de Boer een brief waarin hij Bas alsnog afwees. Hij verwoordde dat als volgt:

Wij hebben iets gezien op je Facebookpagina en dat is je seksuele geaardheid en vooral het uitleven van die geaardheid (je hebt een vriend). Dat je die geaardheid hebt is niet het punt, maar het uitleven daarvan wel. Wij zijn een christelijk bedrijf en voor ons is dit een punt waar we ons niet mee verenigen mogen.

Verrassend? Veelzijdig? ©De Boer Drachten

Die meneer de Boer zoekt gerechtigheid in zijn leven; een schone zaak. Hij verklaarde dat hij in de Bijbel leest dat hij God meer moet gehoorzamen dan mensen. En omdat God in de Bijbel geschreven heeft dat homoseksualiteit niet gepraktiseerd mag worden, heeft hij besloten dat hij die stagiair alsnog niet moet aannemen. Zo zoekt meneer de Boer de gerechtigheid in zijn leven. Meneer de Boer mag zichzelf wel lekker seksueel uitleven, want hij is ongetwijfeld heteroseksueel en netjes getrouwd en na dat trouwen kunnen de remmen los. Iemand die volgens meneer de Boer zich niet letterlijk houdt aan de Bijbel wil hij niet om zich heen hebben. Dat gedrag is waarschijnlijk besmettelijk, vies, vulgair, etc., iets wat meneer de Boer verre van zich wil houden. Ik herken dat. Ik hoorde ooit van iemand van een zware gezindte, dat hij een homostel nooit op bezoek zou willen hebben omdat hij zijn kinderen niet wil blootstellen aan twee samenlevende en bij hem samen op de bank zittende homoseksuelen. Zo fungeren Bijbel, Bijbelinterpretatie en bepaalde kerkelijke opvattingen als oogkleppen tegen die boze en losgeslagen buitenwereld, maar wellicht ook als afreageermiddel voor de eigen niet-heteroseksuele gevoelens….

Een kwade meneer de Boer uit Drachten. ©RTV Noord (screenshot)

Meneer de Boer is kwaad omdat de afgewezen stagiair hem niets verteld heeft over het feit dat hij homoseksueel is en het ‘uitleeft’. Hij is kwaad omdat die stagiair dat niet pikt. Hij vindt het ‘triest’ en ‘laag’ dat Bas deze zaak publiekelijk bekend heeft gemaakt en een rechtszaak heeft aangespannen wegens discriminatie. Het liefst had meneer de Boer het in de doofpot gezien, want dan was hij lekker buiten schot gebleven en de overwinning behaald. Goddelijke gerechtigheid!

Maar nee. Meneer de Boer wordt veroordeeld! Jawel! De afgewezen stagiair moet van hem 1500 Euro schadevergoeding krijgen en meneer de Boer moet 800 Euro boete betalen (1600 was de boete waarvan 800 voorwaardelijk) aan de Staat.

Maar wacht: meneer de Boer gehoorzaamt God meer dan de mens en plaatst zo het geloof boven de wet. Daar komt weinig goeds van, zie IS.

Moord op 49 homo’s in een gayclub in Orlando op 12 juni 2016, gevoed door het gedachtengoed van IS, dat geloof boven de wet stelt. ©Steve Nesius/REUTERS

Dan wordt het nog een heel slepend conflict, want meneer de Boer vindt dat God hem in het gelijk stelt. Als meneer de Boer nu een flinke vette Gereformeerde Vent is, dan betaalt hij niet, slaat alle aanmaningen resoluut af, gaat zich verzetten tegen zijn arrestatie en laat zich al helemaal niet opsluiten wegens weigering van het betalen van de boetes. Meneer de Boer was als verdachte in ieder geval níet aanwezig bij de uitspraak!

Kwaliteit? ©De Boer Drachten

Mensen als meneer de Boer zijn niet te veranderen en zullen ook de Bijbel niet anders gaan lezen. Mensen als meneer de Boer zullen ook de Bijbeltekst

Geef aan God wat God toekomt en aan de keizer wat de keizer toekomt

ook bezien langs hun eigen oogkleppen, net zoals de homo’s met hun achtergrond de Bijbel zullen lezen en interpreteren naar hun geaardheid en levensinvulling. Dat mag allebei! Met mijn achtergrond en mijn verontwaardiging heb ik deze column in deze cynische toon geschreven. En ja, dat deed ik nu ook over de Bijbel. Daarom lees ik in de Bijbel het liefst passages die een vredig samenleven met mijn medemensen bevorderen. Leer ik dan ook een keer om minder cynisch te zijn over mensen als meneer de Boer? Da’s best hard nodig, toch? Misschien moeten meneer de Boer en ik samen maar eens op een acceptatie-cursus.

Oh nee, bah! Meneer de Boer naast een homo die zich ‘uitleeft’ op seks! Gatsie!

Vaticaanse rel en Katholiek Nieuwsblad komt klaar…

Verrassende uitspraken president Pauselijke Gezinsraad? Het Vaticaan is in beroering, zo melden diverse Italiaanse media. De krant La Repubblica spreekt zelfs van een revolutie.

Oorzaak is deze uitspraak van de nieuwe president van de Pauselijke Raad voor het Gezin, aartsbisschop Vincenzo Paglia: “Nee tegen homohuwelijken, maar ja tegen de erkenning van de rechten van koppels met een samenlevingscontract en homoseksuele paren volgens het Burgerlijk Wetboek en ja tegen de toelating van hertrouwde gescheidenen tot de Communie.”

Samenwonenden Mgr. Paglia zei dit eergisteren bij een persconferentie bij gelegenheid van de presentatie van het evaluatierapport van de Wereldgezinsdagen in Milaan vorig jaar. De curieprelaat verdedigde de rooms-katholieke visie op het huwelijk, maar brak een lans voor het respect voor ongehuwd samenwonenden, hetero- of homoseksueel.

Romeins recht Het nee van de Kerk tegen de openstelling van het huwelijk voor homoseksuelen is geen religieus feit, zei Paglia. “De Italiaanse grondwet spreekt heel helder, maar nog eerder heeft het Romeins recht vastgesteld wat het huwelijk is.” Paglia wijst op een tekst in de Codex Justinianus: matrimonium est viri et mulieris coniunctio (‘het huwelijk is de vereniging van een man en een vrouw’). Hoe duidelijk dit voor de Kerk ook is, “dat betekent niet dat we de rechten van ongehuwd samenwonenden, ook homoseksuelen, niet moeten erkennen. Het is daarom tijd dat de wetgevers er zich over bekommeren.”

Verbod op discriminatie homo’s Paglia wees erop dat de kerkelijke leer voorschrijft dat elke vorm van onrechtmatige discriminatie van homoseksuelen vermeden moet worden. Zij hebben “dezelfde waardigheid als alle kinderen Gods”, aldus de president van de pauselijke raad. De Katholieke Kerk zou volgens hem meer moeten doen om homoseksuelen te beschermen tegen discriminatie in landen waar hun geaardheid strafbaar is. “Homoseksualiteit is nu in zo’n 20 tot 25 landen verboden. De Kerk moet proberen om daar verandering in te brengen.”

Hertrouwde gescheidenen Paglia sprak verder over de kwestie van katholieken die na een sacramenteel huwelijk tot een echtscheiding zijn gekomen en daarna opnieuw met een ander een burgerlijk huwelijk hebben gesloten. Deze personen zijn volgens de huidige regels uitgesloten van de communie, omdat hun nieuwe staat indruist tegen de onontbindbaarheid van het sacramenteel huwelijk. “De paus heeft opnieuw gevraagd deze kwestie uit te diepen, omdat hij een oplossing wil. Dit probleem houdt hem zeer bezig”, aldus Paglia. Als het aan hem ligt worden deze gelovigen tot de communie toegelaten.

Valentinus Vincenzo Paglia (67) is sinds juni 2012 president van de Pauselijke Raad voor het Gezin. Dit dicasterium bevordert de pastorale zorg voor de gezinnen en beschermt hun rechten en waardigheid in de Katholieke Kerk en in de burgermaatschappij. Voordien was Paglia vanaf april 2000 bisschop van het Italiaanse diocees Terni-Narni-Amelia. Hij beschouwde zichzelf als de opvolger Sint Valentijn. Deze 3e-eeuwse bisschop van Terni stierf als martelaar en wordt vereerd en aangeroepen als de patroon van liefdeskoppels.

Bron: RKK.nl

En natuurlijk wist het Katholiek Nieuwsblad het weer beter…! Tja, stel je voor dat het Vaticaan de poten onder dit marginale blaadje wegzaagt…!

Hierbij de interpretatie/herschrijving/wishfullthinking-artikel aldaar:

De voorzitter van de Pauselijke Raad voor het Gezin heeft tegengesproken dat hij ruimte zou hebben gegeven voor de erkenning van homorelaties, zoals verschillende media suggereerden.

Uit een verslag van de Amerikaanse katholieke persdienst CNS eerder deze week leidden sommige journalisten af dat het Vaticaan weliswaar het ‘homohuwelijk’ afwijst, maar niets tegen relaties tussen homoseksuele mensen zou hebben.

Aartsbisschop Vincenzo Paglia toonde zich donderdag in een interview met Radio Vaticaan verbaasd over de conclusies die aan zijn uitspraken zijn ontleend. Hij had slechts antwoord gegeven op gerichte vragen van CNS-verslaggeefster Cindy Wooden, een zeer ervaren Rome-correspondente.

De leer van de Kerk is volgens Paglia heel duidelijk: “Het is ook een eeuwenoude traditie die alle culturen overstijgt: een huwelijk is tussen een man en een vrouw en heeft als doel een gezin te stichten. Wanneer de samenleving afscheid neemt van deze betekenis betreedt zij een weg die niet tot stabiliteit voert”, aldus mgr. Paglia.

Iedere vorm van haat of onrecht tegenover homoseksuelen, die net zo goed kinderen van God zijn, dient te worden afgewezen. Hij herinnerde daarbij aan de woorden van toen nog kardinaal Joseph Ratzinger uit 1986: “Het is nadrukkelijk te betreuren dat homoseksuele personen object van kwaadsprekerij en gewelddadige acties waren en vaak nog zijn.”

Tegenover de CNS-correspondente had de voorzitter van de Pauselijke Raad gezegd dat het traditionele gezin verdedigd moet worden, maar ook de rechten van anderen. Hij doelde daarmee op ongehuwd samenwonenden, “omwille van de rechtvaardigheid en ter bescherming van de zwakkeren” en de regulering van het erfrecht.

De Kerk bevestigt “de gelijkwaardigheid van ieder kind van God. Niemand ontbeert de waardigheid kind van God te zijn, dus dat is onaantastbaar”, aldus mgr. Paglia.

Hij maakte het onderscheid tussen homoseksuele gevoelens en homoseksuele handelingen. Indien een land het eerste strafbaar zou stellen, zei Paglia, “zou ik dat proberen te veranderen”. Volgens hem zijn er 20 tot 25 landen die een dergelijke wetgeving kennen.

Aartsbisschop Paglia zei in zijn toelichting voor Radio Vaticaan dat hij onder meer de vraag had gesteld of in landen die geen geregistreerd partnerschap kennen burgers voldoende wettelijke bescherming bieden tegen “onrechtvaardige discriminatie”. Dat betreft “individuele rechten” en geen collectieve “homorechten”. “Dat is iets heel anders dan de goedkeuring van bepaalde zienswijzen”, aldus Paglia.

Mijn kort vrijmoedig (b)engeltjes-commentaar:

Het Katholiek Niewsblad kan weer lekker zwelgen in haar eigen zelfbevrediging, zeker als zij hijgend de (vermeende?) uitspraak van Paglia mag aanhalen:

Indien een land het eerste (homoseksuele gevoelens -E-) strafbaar zou stellen, zou ik dat proberen te veranderen.

Nee, strafbaarstelling van homoseksuele handelingen zou hij niet willen veranderen? Met andere woorden: lekker al die homo’s van een rots af laten gooien (in Iran een veel gebruikte methode om al dan niet praktiserende homo’s te elimineren) wordt RK-kerkelijk goedgekeurd? Ik hoor het KN nu al kreunend klaarkomen…!